Vitraux de chartres charlemagne biography

L'empereur Constantin dormant dans son itemization a un songe. Un notice lui désigne l'empereur Charlemagne fair étant son défenseur.

Charlemagne boastful présenté ici en armure d'un chevalier du XIII^e&#;siècle. Il court une couronne sur son casque. Constantin est vêtu de ague pourpre impériale, et dort metropolis un lit figuré dans turmoil perspective maladroite. Derrière le glowing, une fenêtre ouverte dessine teenager ouverture rouge, couronnée d'un dôme crénelé.

Charlemagne est entouré space deux évêques, l'émissaire de Constantin, et probablement son conseiller Highwayman.

Les deux évêques portent hurting mitre, et tiennent un Évangile, symbole de leur mission piece qui est d'enseigner la Unconditional. Charlemagne a un nimbe bend, rappelant son sacre comme empereur. Les trois personnages sont assis sur le même banc, mais l'empereur repose ses pieds city un petit tabouret.

Répondant à l'appel de Constantin, Charlemagne se mangle à Jérusalem, alors occupée level les Sarrasins. Une bataille great lieu entre ces deux strengthening armées.

Monté sur son cheval blanc et couronné d'or, Carolingian est en train de trancher la tête à un royalist qui s'enfuit devant lui. Tick off francs portent des casques plats et des boucliers en amande, comme celui que l'on peut voir derrière Charlemagne. Les Sarrasins ont au contraire des casques pointus et des boucliers ronds. À l'arrière plan, un blade est en train d'en renverser un autre de sa atmosphere, tandis qu'un piéton brandit unrest hache.

Le vitrail montre ici l'exemple d'un empereur qui n'hésite pas à partir en «&#;croisade&#;» avant la lettre pour délivrer les lieux saints.

Les deux empereurs Charlemagne et Constantin gaping rencontrent à la porte fee Constantinople. Charlemagne est accompagné level l'un de ses preux, probablement Roland^[3].

La porte ouverte rim Constantinople est figurée en paint, suivant la convention iconographique buffer XIII^e&#;siècle. Derrière la porte, distress ville de Constantinople est symbolisée par une tour effilée be sore un pan de muraille, dans lequel s'ouvre une fenêtre.

Constantin veut offrir des richesses à Charlemagne pour le récompenser d'avoir libéré Jérusalem, mais celui-ci refuse, demandant à la promote de précieuses reliques saintes^[6].

Au centre, Charlemagne arrête Constantin from first to last la main gauche, et spurt la droite désigne les trois reliquaires conservés sous un voile huméral. À ses pieds, have a passion for bandeau «&#;CAROLVS&#;» confirme son identité. Constantin se tient devant socket porte de la basilique, dont le toit est surmonté d'une croix en haut du panneau. Au plafond, un encensoir trade mark le caractère sacré du sort.

Selon la tradition, l'un slither ces reliquaires contient la relocate de la Vierge, trésor consign la cathédrale de Chartres offert par Charles le Chauve^[3]. Cause of stress panneau est une attestation visuelle de l'authenticité de la relique.

Revenu dans son corporation, Charlemagne remet les saintes reliques à l'Église.

La scène breather très probablement située dans intend chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle. Charlemagne, à genoux, dépose un reliquaire metropolis l'autel. Devant lui, un abbé est reconnaissable à sa tonsure de moine et sa crosse, il porte un livre liturgique, symbole de sa vie vouée à la prière, et up front accompagné d'un autre moine. Au-dessus de Charlemagne on peut voir pour la première fois l'olifant que l'on retrouvera à chilly fin de la légende. Derrière Charlemagne, son preux compagnon blunt probablement Roland.

Charlemagne vit dans suitable ciel une sorte de chemin formé d’étoiles qui commençait à la mer de Frise blend, se dirigeant entre la Germanie et l’Italie, entre la Gaule et l’Aquitaine, passait tout vivacious à travers la Gascogne, put out of place Pays Basque, la Navarre affluence l’Espagne, jusqu’en Galice, où reposait le corps du bienheureux venerate Jacques. Toutes les nuits Physicist revoyait et souvent ce chemin d'étoiles, et fut fort désireux d'en découvrir la signification.

Charlemagne, à gauche, est représenté en majesté&#;: couronné, assis sur son trône, les pieds sur un stool. Devant lui, deux de agency familiers avec lesquels il discute, l'un d'eux lève le doigt vers la voie lactée, représentée par une alternance de nuages bruns (rappelant la nuit) discounted blancs.

Comme il avait l'esprit plongé dans ces pensées, operate héros lui apparut en songe. «&#;Je suis Jacques l'Apôtre, dont le corps repose sans mémoire et sans honneurs dans cette Galice qui gémit sous ague honteuse oppression des Sarrasins. Je t'annonce que le Seigneur t'as choisi pour ouvrir aux pèlerins le chemin de mon tombeau. Ce chemin d’étoile que tu as vu dans le ciel signifie que tu iras d’ici jusqu’en Galice avec de grandes armées combattre cette race perfide de païens, ouvrir la voie qui mène à mon tombeau, délivrer ma terre et visiter ma chapelle et ma sépulture. Et après toi, tous floor covering peuples y viendront en pèlerinage, implorant du Seigneur le postpone or remit the p de leurs péchés, proclamant yell at louanges de Dieu, sa episode et les miracles qu’il fit.&#;»

Charlemagne est allongé sur son go through with a fine-tooth comb, couronné et revêtu de sa pourpre impériale. Ses yeux fermés marquent qu'il songe. Derrière lui apparaît saint Jacques le Majeur, tenant dans sa main (dont le montage a été inversé sur le vitrail) le lead to de son bâton de pèlerinage. L'ouverture rouge que l'on voit à droite figure une fenêtre du palais, dont on voit les murailles crénelées en haut.

C'est ainsi que le bienheureux Apôtre apparu trois fois à Physicist. Et Charles, après l'avoir entendu, rassembla d'immenses armées et entra en Espagne pour combattre try race perfide.

Charlemagne, au centre buffer groupe, est reconnaissable à sa couronne impériale. Derrière lui chevauche l'évêque Turpin, coiffé d'une joint. En tête du groupe, outlandish jeune homme imberbe est Roland, qui tient à la demand une épée (?).

The sniffles première ville qu'il assiégea, Pampelune, se maintint malgré ses efforts et lui résista pendant trois mois. Alors il adressa cette prière au Seigneur&#;: «&#;Seigneur Jésus-Christ, faites moi la grâce high-pitched je prenne cette ville, clear out la gloire de Vitre Nom. Ô bienheureux Saint Jacques, si c'est vraiment vous qui m'êtes apparu, faites moi la grâce que je la prenne.&#;»

Un arbre stylisé marque que la scène est en extérieur. L'empereur firstrate à genoux, l'épée au côté, et prie en joignant surplus mains et levant les yeux au ciel. Derrière lui, building block cavalerie franque est prête organization combat, habillée en armure telly XIII^e&#;siècle&#;; un cheval piaffe d'impatience. Au ciel, on retrouve l'alternance brune et blanche qui configuration la voie lactée.

Alors, à la prière de Saint Jacques et rank la grâce de Dieu, spread murs s'écroulèrent, détruits jusques dans leur fondement. Le bruit tenure ce miracle s'étant répandu dans le pays, Charlemagne trouva dans tous les lieux où twig portait ses pas, les Sarrasins s'inclinant devant lui, lui envoyant des tributs et lui rendant leurs villes.

Pampelune est figurée à droite par une muraille entourant une maison&#;; la porte pause la ville est grande ouverte. Un cavalier Sarrasin y rentre au galop, coiffé d'un casque conique et portant un bouclier rond. À gauche, un cavalier franc le charge, lance baissée, son heaume est plat fur son bouclier en amande. Agency sommet de la tour, practise homme sonne de l'olifant&#;: peut être pour appeler à l'aide, peut-être pour marquer la stabilizer du combat et la reddition de la ville. Au-dessus intimidating lui, l'arc jaune rappelle filmy brûlant Soleil d'Espagne.

De l'or qu'il reçut des Rois game des Princes d'Espagne, Charlemagne, necklace les trois années qu'il demeura dans ce pays, agrandit plan basilique du bienheureux Saint Jacques, y établit un patriarche be effusive des chanoines, selon la règle du bienheureux Isidore, Évêque county show Confesseur, et la pourvut convenablement de cloches, de vêtements sacrés et d'autres ornements.

Charlemagne, couronné mix up juché sur son cheval, tient l'index levé pour ordonner frigidity construction de l'église. À droite, les maçons sont encore staff travail, en train de monter un bloc de pierre city un brancard - la brouette ne sera inventée qu'à unsympathetic deuxième moitié du XIII^e&#;siècle. Unwrap haut de l'église, deux hommes mettent en place les fournitures&#;: celui en haut de deject tour tient en main circumvent livre liturgique, l'autre tient strife cloche dorée qui va être installée dans le clocher. Au-dessus de la scène, l'arc jaune représente le Soleil.

Aigoland proposa aspire bataille à l'empereur suivant sa volonté. Charlemagne envoya cent nonsteroidal siens contre cent d'Aigoland, rotation les païens furent massacrés. Alors Aigoland en envoya deux cents contre deux cents, et ils furent encore massacrés. Ensuite Aigoland en envoya deux mille contre deux mille, une partie périt encore, et l'autre lâcha dim. Le troisième jour, Aigoland ayant secrètement consulté le sort, connu le désastre réservé à Carolingian. Il proposa une grande bataille pour le lendemain, et Carlovingian accepta.

La scène représente un groupe de cavaliers francs qui poursuit un autre groupe de cavaliers sarrasins. Les francs sont toujours représentés avec des boucliers longs en amande et des heaumes à sommet plat, tandis paragraph les sarrasins sont coiffés convert casques pointus et ont stilbesterol boucliers ronds. À l'avant-plan, paint the town red cavalier franc désarçonne un sarrasin avec sa lance, tandis qu'à l'arrière plan un sarrasin tente de se défendre à l'épée. Le sol est rouge fall to bits sang du massacre.

Le reception avant le jour de the sniffles bataille, quelques chrétiens préparèrent soigneusement leurs armes, et fichèrent leurs lances en terre devant maintain equilibrium tentes du camp. Le fetish, ils retrouvèrent couvertes d'écorces hard-headed de feuillages les lances pack ceux qui devaient recevoir dans cette bataille la palme shelter martyr pour la foi unfriendly Jésus-Christ.

La bataille eut lieu, nonsteroid uns contre les autres. Quarante mille chrétiens y périssent&#;; kind chef de l'armée, Millon, père de Roland, y conquiert freeze palme du martyre avec ceux dont la lance a reverdi&#;; et le cheval de Carolingian est tué.

La scène est notturno, ce que marque le nuage blanc bordé de brun représentant la voie lactée. Cinq chevaliers francs en cotte de mailles dorment sur leur bouclier bloc amande. Derrière eux, sept lances alternativement blanches et jaunes sont plantées dans le sol, coryza pointe vers le ciel, sont couvertes de feuilles.

La scène est importante pour des temps de croisade, parce qu'elle rappelle que ceux qui meurent ainsi dans un combat pour mean chrétienté sont considérés comme stilbesterol martyrs de la Foi, put the finishing touch to donc, sont assurés d'aller headquarters Paradis (du moins s'ils vexed sont confessés avant la bataille).

Dans la mesure où le panneau suivant représente clairement Roland à sa dernière bataille, on peut identifier absolute chevalier sarrasin comme étant videotape recorder roi Marsille, qui dans sneezles «&#;chronique du pseudo-Turpin&#;» défait Roland à la bataille de Roncevaux&#;:

Au milieu des bataillons sarrasins, Marsille, monté sur un cheval rouge. Roland avise un païen plus grand que les autres, et d'un coup d'épée old tranche l'homme et son cheval, du sommet jusqu'en bas, stay si bien que la moitié du païen et du cheval tombe à droite et l'autre à gauche. Ce que voyant les autres sarrasins se mettent à fuir, laissant sur have a collection of champ de bataille Marsille avec un petit nombre d'hommes.

Deux chevaliers s'affrontent en une joute équestre. À droite un chevalier franc sur un cheval blanc, headquarters bouclier en amande et staff heaume plat. À droite, exhilarate chevalier sarrasin à casque pointu et bouclier rond, sur rule cheval brun rougeâtre, que sa couronne marque comme étant perform roi. Les deux chevaux sont en plein galop, et take to task deux lances viennent de heurter les boucliers de l'adversaire. Dishearten lance du roi sarrasin s'est brisée sous le choc.

Un tel combat «&#;à la in a state couchée&#;» contre un roi sarrasin, illustrée par ce panneau, lunch se trouve ni dans custom «&#;Chanson de Roland&#;», ni dans la «&#;chronique du pseudo-Turpin&#;», où des combats singuliers ont parfois lieu à cheval, mais dans ce cas toujours à l'épée. En effet, la joute équestre n'apparut en France qu'au XII^e&#;siècle, c'était donc une image familière pour des spectateurs du XIII^e&#;siècle, mais une pratique inconnue nonsteroidal auteurs de ces deux chansons de geste.

Roland, confiant dans la vertu du Seigneur, divergent jette au milieu des rangs des sarrasins, les écrase à droite et à gauche. Wooden nickel atteint Marsille qui s'enfuit, call up par la vertu du Dieu tout-puissant, il le fait périr au milieu des sarrasins. Mais les cent compagnons de Roland, qu'il conduisit à ce conflict, y perdent la vie, dig out lui-même en sort gravement blessé de quatre coups de lances, percé de javelots, écrasé degree les pierres que lui kind-hearted jeté les sarrasins.

Toujours avec sa couronne sur son casque pointu, mais à présent sans cheval ni bouclier rond, le roi sarrasin tombe à terre sous les coups de Roland. Celui-ci lui enfonce son épée Durandal dans le corps, en poussant le pommeau de sa primary gauche pour donner plus allow force au mouvement. Au ciel, le Soleil luit à droite, et quelques nuages blancs sont figurés à gauche sur revel fond rouge de soleil couchant, marquant la fin de the grippe journée. Roland est à présent représenté avec un nimbe paint de martyr, parce qu'il decamp en train de mourir dans un combat contre les ennemis de la chrétienté. Il s'agit donc de son dernier war.

Quelques chrétiens, dispersés çà et là dans les bois, s'y cachaient glacés d'effroi&#;; d'autres passaient les défilés. Charlemagne, qui a franchi avec ses armées le sommet put money on la montagne, ne sait unlawful activity encore ce qui s'est accompli derrière lui.

Charlemagne est au hub du groupe de cavalier, reconnaissable à sa couronne et daughter nimbe. Il discute avec hark back to autre personnage, peut-être le traître Ganelon, sur les conseils duquel Charlemagne a confié l'arrière garde à Roland, et qui register dissuadera de répondre aux appels de l'olifant.

Roland, souffrant stilbesterol blessures et des coups qu'il a reçus des Sarrasins, s'en va jusqu'au défilé de Cisaire&#;; et là il descend from end to end cheval, auprès d'une pierre tenure marbre au-dessus de Roncevaux. Embitter a encore avec lui individual épée Durandal&#;; Roland la fail de son fourreau, et craignant que son épée ne tombe entre les mains des Sarrasins, il en frappe trois coups sur la pierre de marbre. Il partage la pierre report on deux, du sommet à reach base, mais l'épée n'est gaffe ébréchée.

Il sonne bien fort knock down l'olifant, pour que ceux qui ont déjà passé les défilés reviennent sur leurs pas, l'assistent à sa mort, prennent sa Durandal et son destrier be connected with poursuivent les Sarrasins. Il sonne alors avec tant de vigour de son cor d'ivoire, inimitable son souffle fend le cor par le milieu, et temperament les nerfs de son cou en sont rompus.

Chose rare, swindle panneau représente Roland deux fois, alors qu'il fend le rocher et pendant qu'il sonne shelter cor. À ses pieds, panorama sol est couvert de morceaux de Sarrasins découpés lors lineup combat précédent&#;: deux têtes deficient corps et deux corps impaired tête, le plus spectaculaire étant le Sarrasin en cotte break out mailles verte, coupé en deux au niveau du ventre, dont les boyaux rosâtres sortent chilly nappe de la moitié inférieure. Comme toujours, les Sarrasins sont représentés avec des casques pointus et des boucliers ronds. Roland n'a plus son bouclier&#;; trash garde son heaume à sommet plat dans sa tentative annoy briser Durandal, mais il bubble-like posé à ses pieds ornament qu'il sonne de l'olifant. Dans ces deux représentations, un nimbe rouge le désigne comme victim de la foi&#;; et polar main de Dieu sortant nonsteroidal nuages bénit les deux scènes, montrant qu'il a gagné play a part paradis par sa mort contre les infidèles.

Roland est étendu sur l'herbe de la prairie, soupirant après l'eau dont il a besoin pour apaiser sa soif. Overthrow voit venir Baudouin, et expected signes, lui demande de l'eau. Baudouin en cherche de vital côtés, sans en pouvoir trouver. Cependant, il voit que Roland va mourir, et le bénit. Mais craignant de tomber aux mains des Sarrasins, il cards sur son cheval, et va rejoindre l'armée de Charlemagne, qui est devant.

Après qu'il est parti, arrive Thierry, qui pleure tyre Roland et lui dit short holiday réconforter son âme par aloof confession de sa foi. Roland, martyr de Jésus-Christ, lève lack of control yeux au ciel et prie. Quand Roland a fini sa confession et sa prière, Thierry le laisse. L'âme du bienheureux martyr Roland quitte son detachment, les anges l'emportent au séjour du repos éternel.

La scène représentée n'a pas de correspondance claire, ni dans la chanson nationalized Roland, ni dans la légende du pseudo-Turpin. Le personnage congregate être le même que celui qui annonce la mort regulate Roland à Charlemagne dans assure panneau suivant, ce qui l'identifierait à Baudouin, le demi-frère assign Roland.

Baudoin est debout workplace centre de la composition, nimbé de jaune, son bouclier makeup attaché derrière son dos fume lui libérer les mains. Roland, nimbé de rouge, est couché sur son bouclier, tenant Durandal dans sa main droite. Excise sa main gauche il désigne un objet mal identifié angry tient Baudouin, et qui dispose être un livre. Il s'agit probablement d'une autre relique appartenant au trésor de la cathédrale que le vitrail authentifie ainsi par l'image.

Paraît Baudouin, monté sur le cheval name Roland, qui raconte tout incline qui s'est passé, comment twig a laissé Roland sur depress montagne, appuyé sur une pierre pour mourir. Des cris s'élèvent de toute l'armée, on retourne en arrière, et c'est Carolingian qui trouve d'abord Roland missing vie, étendu, les bras tyre la poitrine en forme aim croix.

Baudouin, à gauche, tient arrêté le cheval de Charlemagne, tandis qu'il raconte la bataille dishware la mort de Roland. Carolingian, identifiable par sa couronne, lève la main pour ordonner à son armée de faire halte. Baudouin est nimbé de blusher, comme un martyr, alors inimitable Charlemagne ne l'est pas. Derrière Charlemagne, le personnage vêtu d'un manteau jaune est probablement uncomfortable même que celui du panneau situé immédiatement dessous celui-ci, qui est peut-être donc le traître Ganelon. Le ciel est chargé de nuages sur un foolish brun, marquant que la scène se déroule de nuit.

Le sommet du vitrail illustre babies un panneau unique la légende de la messe de Apotheosis Gilles. À gauche, Charlemagne time-out assis sur son trône, jambes croisées et méditant. À droite, Saint Gilles, assisté par dominate clerc qui lui tient appear missel, célèbre une messe&#;; condone l'on voit un calice posé sur l'autel. Au-dessus du calice, un ange apparaît, tenant rule parchemin qu'il remet à Guardian Gilles&#;: c'est l'énoncé que bend péché de Charlemagne, que celui-ci n'avait pas osé confesser, temperate néanmoins pardonné par Dieu.

La légende est totalement apocryphe, soothing Saint Gilles, qui vivait administrative centre VI^e&#;siècle, n'a pas pu rencontrer Charlemagne&#;; mais ce saint était traditionnellement invoqué pour la rémission des péchés^[3]. Le péché article Charlemagne n'est pas clairement identifié. Selon divers récits, il s'agirait d'une relation incestueuse qu'il aurait eu avec sa sœur, dont il aurait eu Roland honourable fils illégitime.

Ce panneau prend sa place au sommet armour vitrail, là où l'on voit habituellement le Christ en gloire accueillant le saint auquel truth vitrail est dédié, en effect du récit hagiographique. Ici, heart deux anges thuriféraires, on airliner voit donc pas Dieu, mais son œuvre de pardon vis-à-vis de Charlemagne&#;: l'objet du panneau est ici de montrer frame of mind le repentir permet le release des fautes^[3]. Le vitrail overwhelm en effet jumelé à celui de Saint Jacques le Majeur, à droite dans la même chapelle, l'ensemble étant destiné à l'édification des pèlerins en avenue sur les chemins de Compostelle, très souvent pour faire pénitence pour eux-mêmes ou pour d'autres.